소리(音聲)란 하늘의 뇌성(雷聲)과 같은 것이니 음향(音響)이 있어야 한다. 사람이 소리가 있는 것은 북(鼓)이나 종(鍾)이 소리 나는 것과 같이 큰 북은 큰 북 소리가 나고 작은 북은 작은 북소리가 나고 큰 종은 소리도 웅장하고 작은 종은 소리가 청량하다.
이와 같이 그릇이 크면 소리도 웅장하고 그릇이 작으면 소리도 작다.
음성은 상법에서 대단히 중요하며 많은 비중(比重)을 차지한다. 가령 관상은 좋은데 음성이 나쁘면 크게 성공 못 하고 관상은 중간(中間)쯤인데 음성이 좋은 자는 크게 성공한다.
음성은 설명하기가 어려우므로 본인 스스로 여러 사람의 음성을 들어서 터득하여야 한다.
귀인의 소리는 배꼽 아래(丹田)에서 나기 때문에 마음과 기운이 서로 통해서 혼연히 밖으로 나는 것이다.
마치 사람의 얼굴이 천태만상(千態萬象)으로 하나도 똑같은 사람은 없듯이 소리도 또한 똑같은 사람은 하나도 없다(萬人萬聲).
가령 어떤 사람이 밖에서 찾는다면 그의 얼굴을 보기 전에 그가 누구인줄을 알게 된다. 이것은 그 소리의 주인공은 단 하나밖에 없기 때문이다.
•남자의 음성은 웅장하여 음향이 있어야 좋다.
•여자의 음성은 화윤하여 유창해야 한다.
•깨진 종소리나 찢어진 북소리는 좋지 않다.
•남자가 여자의 목소리를 하는 것은 빈천할 상이다.
•여자가 남자의 목소리를 하는 것은 팔자가 드세서 재가(再嫁) 할 상이다.
•체구는 큰데 음성이 적은 사람은 발달이 몹시 늦다.
•체구는 작아도 소리가 웅장하면 크게 발달할 상이다.
•음성이 청했다 탁했다 하는 것은 나망성(羅綱聲)이라 하여 빈천하다.
•말을 처음에는 급하게 하고 나중에는 더듬는 사람은 자웅성(雌雄聲)이라 하여 일이 막힘이 많다.
•말을 다급하게 끝내 버리거나 말도 하기 전에 얼굴색부터 변하는 것은 천상(賤相)이다.
•성공할 사람은 소리가 단전에서 나온다.
•평생 가난할 사람은 소리가 입안에서 우물쭈물한다.
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