用神을 정하는 5가지 방법
신강신약을 구분할 줄만 알아도 대체적인 용신의 윤곽을 찾을 수가 있다. 신강신약은 일간을 위주로 한 기준인데, 용신은 일간만을 위주로 하여 결정되지는 않는다.
용신을 정하는 방법은 ■조후(調候) ■순역(順逆) ■억부(抑扶) ■병약(病弱) ■통관(通關)의 용신을 정하는 다섯 가지 방법이 있다. 이를 하나하나 살펴보기로 하자. 그러나 어떠한 경우라도 균형과 조화가 용신을 정하는 기준이 된다는 것을 명심하기 바란다.
1) 억부법(抑扶法)
강한 자는 억제하고, 약한 자는 북돋우는 것을 용신으로 하는 것이 억부법이다. 돕는 것이 지나치면 돕는 자를 억제하는 것이 용신이 되고, 억제하는 것이 지나치면 그 억제하는 것을 다시 억제하는 것이 용신이 되며, 돕는 자가 약하면 그 돕는 자를 다시 돕는 것이 용신이 되고, 억제하는 자가 약하면 억제하는 자를 북돋아주는 것이 용신이 된다.
❶ 강한 자를 억제하는 것을 用神으로 하는 경우
時日月年己丙壬庚亥戌午寅
■ 丙火가 午月에 생하고 寅午戌 삼합 火局이 되어 丙火가 지나치게 강하다. 마침 월간에 丙火를 극하는 壬水가 있고, 시지에 亥水가 있어 壬水가 통근이 되고 庚金이 다시 壬水를 生하고 있으므로 壬水가 약하지 않으니 이를 용신으로 한다. 용신이 뚜렷하고 강한 뿌리를 얻어 약하지 않으니 귀한 격으로 보며, 일간 丙火에 비해서 용신이 약하니 운은 용신을 돕는 방향, 즉 金水 운을 만나야 길하다.
❷ 약한 자를 북돋우는 것을 用神으로 하는 경우
時日月年己戊丙甲亥寅寅子
■ 寅月은 木이 왕한 계절이며, 年干에 甲木이 투간하고 水의 生까지 받으니 일간 戊土가 너무나 약하다. 마침 일간 戊土를 돕는 丙火가 月干에 있고, 丙火는 월일지 寅木에 통근하고 있으니 충분히 강하여 甲木 편관을 木生火 火生土로 살인상생할 수 있으니 丙火가 용신이 된다. 천간에 丙火 용신을 극하는 水가 없고, 丙火가 충분히 강하므로 귀격으로 보며, 다시 운에서 木을 만나더라도 丙火가 木을 化하여 일간 戊土을 극하지 못하게 하니 木운을 만나더라도 흉하지가 않다.
❸ 돕는 것이 지나쳐 돕는 자를 억제하는 것을 用神으로 하는 경우
時日月年辛丙乙甲卯申卯午
■ 丙火를 生하는 木이 지나치게 많음을 한눈에 알 수 있다. 이런 경우 丙火는 木의 生을 받는 것이 아니라 木이 지나치게 많아 오히려 화세(火勢)를 잃어버리게 된다. 시간에 木을 剋하는 辛金이 있고, 일지 申金이 있어서 木을 극제할 수 있으니 시간 辛金을 용신으로 삼게 된다. 천간과 지지에 동시에 용신이 있다면 천간은 드러난 것이고 지지는 감추어진 것이니 천간에 투간(透干)된 것을 우선 용신으로 삼는다. 木과 金의 기세를 비교해 보면 金의 기세가 약하니 운은 金을 돕는 방향으로 가야 길하며, 木火 운은 용신 金을 약하게 하니 흉한 운이다.
일지 배우자 궁과 시간 자식궁에 용신이 있으니 귀한 처와 자식을 두게 되는 사주이다.
❹ 억제하는 것이 지나쳐 그 억제하는 것을 다시 억제하는 것이 用神이 되는 경우
時日月年甲壬戊戊辰辰午辰
■ 여름에 태어난 壬水라 그 태생이 약한데, 壬水를 극하는 戊土가 午月의 화세(火勢)를 등에 업고 투간하여 일간을 심하게 극하고 있다. 시간의 甲木은 지지의 辰土 셋에 뿌리를 내리고 있어 충분히 土를 대적할 수 있으며, 비록 壬水를 설(洩)하여 약하게 한다손 치더라도 일간을 극하는 편관 칠살로부터 일간을 보호하는 이득이 더 크니 시간 甲木을 용신으로 한다. 이런 경우, 운에서 용신을 손상시키는 金운을 만나면 어떻게 될까? 庚운을 제외한 나머지 金운은 일간을 生하므로 吉하며 庚운은 용신 甲木을 충하므로 대흉(大凶)하다.
❺ 돕는 자가 약하여 그 돕는 자를 다시 돕는 것이 用神이 되는 경우
時日月年戊甲癸乙辰辰未酉
■ 未月은 土가 강한 계절이고, 지지에 土가 셋이나 되면서 시간에 土가 투간해 있다. 일간 甲木이 많은 土를 감당하기에 역부족이니 年干 乙木의 도움을 받지만 역시 중과부적이라 월간 癸水의 生이 필요하다. 운에서 水木을 만나야 길하며, 金 운은 癸水가 있어 직접 甲木을 극하지 못하니 크게 흉한 운은 아니다. 火土 운을 꺼리는데, 천간으로 戊己土가 와서 癸水를 극합하는 것이 제일 두렵다.
❻ 억제하는 자가 약하여 억제하는 자를 북돋아주는 것이 用神이 되는 경우
時日月年辛庚庚丙巳申寅申
■ 庚金이 寅月 木이 왕한 계절에 태어나 약한 듯하지만, 지지 申金 건록(建祿)이 둘이나 있고 천간에 다시 庚辛金이 있어 자신과 동기(同氣)인 세력이 많아 오히려 강하게 되었다. 年干 丙火가 있어 金을 극할 수 있으나, 金의 세력에 비해 역부족이 되니 火를 돕는 寅木이 용신이 된다. 木火 운을 기뻐하며, 金水 운을 꺼리게 된다.
❼ 억부용신법의 정리
신강한 사주
▪ 비겁이 많아서 신왕할 때는 관살이 용신이 된다.
▪ 인수가 많아서 신왕할 때는 재성이 용신이 된다.
▪ 태왕자는 호설정영(好洩精英)이니 의설위용(宜泄爲用)이 된다.[비겁이 많아서 태왕한데 재관이 없거나 무력할 때는 식상이 용신이다]
▪ 신왕한 사주에 식상이 있지만 미약할 때는 재성이 용신이 된다.
▪ 비겁이 많아서 신왕한데 재관이 미약하면 식상이 용신이 된다.
▪ 신왕한 사주에 관성이 미약하면 재성이 용신이 된다.
신약한 사주
▪식상이 많아서 신약할 때는 인성을 용신으로 한다.
▪재성이 많아서 신약할 때는 비겁을 용신으로 한다.
▪관성이 많아서 신약할 때는 인성을 용신으로 한다.
▪칠살이 많고 인성이 없어서 신약할 때는 식상을 용신으로 한다.
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