丙火
■ 寅월 丙火는 목왕절의 火로 丙火의 장생지가 된다. 따라서 丙火의 성격상 壬水를 얻어야 귀격의 사주가 된다.
그러나 寅월은 水의 病地라 庚金으로 壬水를 생해야 된다. 따라서 寅月의 丙火는 壬水, 庚金이 천간에 투출하면 재성 庚金과 인성 寅木과의 대립이 없이 상격의 사주가 된다.
만약 寅월에 庚金이 지지에 있다함은 재인투전으로 寅申 상충을 의미하는바 상격의 사주는 못되고 잘해야 부를 얻는 사주다.
寅월의 丙火가 壬水를 희하나 壬水가 너무 많으면 살중신경의 사주가 되어 戊土로 水를 제해야 된다.
■ 卯월 丙火는 춘난의 시기라 壬水로 살인상생해 주면 귀명이다.
만약 水氣가 태다하면 戊土가 약신이 된다.
壬⋅庚이 없고 뿌리에 생기를 얻은 己土가 투출하고 있다면 왕화가 설기하여 의식은 있다.
卯木 습목이라 水를 납수하여 火를 생조하는 능력이 寅木보다 못하는데 卯월에 水가 왕하다면 戊土가 반드시 水를 제해야 된다.
■ 辰월 丙火는 五陽이 진기할 때이니 壬水를 전용하고, 辰월은 土旺절이라 丙火의 빛을 흐리게 하므로 甲木이 있어 제토 생화하여야 길하다.
壬水는 있고 甲木이 없거나 甲木은 있고 壬水가 없으면 중격에 불과하고, 壬水와 甲木이 전연 없으면 하격이며, 乙丁 등이 혼잡해도 역시 평범한 사주이다. 또 庚金이 천간에 출하여 甲木을 극상하면 흉격이 된다.
辰월의 丙火는 토왕절이지만 辰월은 양기가 증가하는 때라 주변에 土가 많아도 從兒는 불가하다. 이 때에 壬水와 甲木이 없는 사주는 土多하여 어리석고 고집만 심하게 부리는 사람이다.
■ 巳月과 午月 丙火는 반드시 壬水로 用神을 삼아야 한다. 만일 丁火가 많으면 癸水도 함께 살펴야 한다.
未月 丙火도 壬水가 用神이나 庚金으로 보좌한다. 巳월 丙火는 당왕한 火勢라 건록격이 되니, 壬水를 만나야 炎火를 해열하므로 귀명이다.
대개 丙火가 壬水를 얻지 못하면 독양이 보좌가 없는 격이니 조화를 이룰 수 없고, 庚壬이 나란히 투간하여 있으면 상격이며, 戊土가 투간하여 壬水를 극하는 것을 꺼린다.
壬水가 없으면 癸水도 쓸 수 있는데, 庚辛金이 있어서 수기를 생조하면 부귀를 성취하나 壬水를 쓰는 사주에 비해 성격이 정당하지 못하고 교묘한 잔꾀를 잘 부리는 사람이 된다.
■ 午월 丙火는 화열극왕한 때에 양인이 되니, 壬庚이 나란히 투간하여 왕화를 제지하면 권력 고관이요, 庚金이 없고 戊土만 투간했다면 壬水가 제거되어 무용지물이다.
地支에 申이 있어 金水가 암장했다면 역시 묘격되는데, 午월은 화기가 너무 왕해 지지에서 亥中 壬水를 쓰기 보다는 申중 壬水를 쓰면 격이 더욱 좋아진다.
만약에 午월의 丙火가 金水를 만나지 않고 甲乙木을 만나 염상격을 이루면 염상진격으로 부귀하는 팔자가 되나 土를 만나 화기가 설해지면 도리어 화염토조한 사주로 염상격이 되지 못하고 흉격이 된다. 염상격을 이루면 木火운이 길하고 水운은 불길하다.
■ 未월 丙火는 화염토조한 시기라 午월 丙火와 마찬가지로 庚⋅壬이 중요하다.
壬水가 천간에서 戊己土를 만나면 소인배의 운명이 되고 사주 내에 壬⋅癸水를 만나지 못하면 성격이 좋지 못하고 천박한 무리가 된다.
■ 申월 丙火는 화기가 점차 쇠약해지는 때이나 처서 前에는 아직 火氣가 남아 있으니 壬水가 투간하면 월령에 장생이고 庚金은 녹이라 甲乙 木의 인성이나 丙丁火의 비겁을 얻어 신왕하면 상격의 사주가 된다.
戊土가 과다하면 水를 극제하고 火를 설기하므로 불길하다. 처서 後 역시 壬水가 투간하면 귀명이나 木火가 있어 신왕해야만 권력고관이며, 壬水가 투간하고 木이 있어 관인상생하면 서산에 지는 햇빛이 강호수에 비추어 그 광선이 영롱한 형상이 되어 화려한 귀격이다.
■ 酉월 丙火는 申월 丙火와 비슷하나 丙火가 통근하고 壬水가 투간하면 귀한 격이 되고, 壬水가 없으면 癸水를 쓸 수 있으나 지지 木이 있어야 한다.
■ 戌월 丙火는 토왕하여 火氣가 약한 때이니 土가 투간하면 火의 빛을 가리게 되어 甲木이 있어 소토하고 생화하면 귀격이다.
다음으로 壬水가 투간하면 또한 길하고, 壬水는 없이 癸水만 있으면 조후가 되므로 용신할 수 있으며, 壬癸 水가 암장하면 중격이다.
戌월에 土를 많이 만나 壬水가 상하고 土를 제하는 甲木을 만나지 못하면 사주가 흉격이 되어 가난을 면치 못하는 팔자가 된다.
戌월의 丙火가 지지에 화국을 이루면 염상격이 될 듯해도 戌월은 火의 입묘지라 화염토조한 사주로 전락 되어 火운에 도리어 흉액을 면치 못한다.
■ 亥월 丙火는 水氣와 한기가 모두 다 왕한 때이니 戊土로 제습하고 甲木으로 생하면 청고한 격이다. 亥중 甲木과 壬水가 접속상생하여 길신이다. 水가 성하면 土가 당연히 제방하는 공이 되나, 土가 과다하면 木으로 소토해야 하며, 木이 태과하면 庚金으로 왕목을 제거함이 원칙이다.
亥월의 丙火도 壬水를 떠날 수 없는 구조라 水가 강해 살이 되면 甲木으로 살인상생하면 상격이다.
■ 子월 丙火는 동지 前은 亥月과 그 용법이 같으며, 동지 後는 일양이 시생하므로 壬水가 투출해야 귀명이다.
戊土가 있는 것도 제습하므로 역시 길하다. 그러나 만일 土가 태성하면 木으로 소토해야 길하다. 戊土가 없고 己土가 있으면 지지로 未戌 온토가 협조해야만 용으로 쓸 수 있다.
대개 겨울의 火는 지지에 寅⋅巳 등이 있어야 귀명이니 동한은 火가 약하여 통근할 필요가 있기 때문이다.
■ 丑월 丙火는 二陽이 진기하여 온기가 있으니 壬水를 취용하며, 甲木은 丙火를 생조하므로 吉神이 된다.
土가 왕한데 木이 없으면 발전할 수 없다. 壬水와 甲木이 천간에 투출하면 상격의 사주가 된다.
丁火
■ 寅월 丁火는 庚金이 있으면 甲木을 쪼게어 生火하면 길하다.
丁火는 음화로 월령 甲木을 쪼개어 쓸려면 庚金이 없이는 목다화식으로 불을 지피기는 불가능하다.
반대로 寅月은 木이 강하지만 庚辛金이 많아 寅木을 극하면 인수격에 財를 잘못 만나 흉해짐이다.
■ 卯월 丁火는 庚金이 투간하면 귀명이니 水木을 만나면 더욱 길하다. 만약 水가 많다면 음유한 나무에 습기가 많아서 음화가 생을 받지 못하니 불길하며, 木이 성한데 金이 없어도 하격이며, 水가 적고 金土가 있는 것은 길조이다.
결국 卯월의 丁火는 庚金과 甲木이 투간해야 상격이 된다. 庚金이 없는 丁火가 乙木만 만나고 甲木이 없다면 사람됨이 꾀만 쓰는 명쾌하지 못한 위인이 된다. 卯월의 丁火가 천간에 壬癸水를 만나고 甲木이 없다면 戊土를 얻어 살을 제해야 되는데 월령의 卯木은 壬癸水의 水를 쉽게 납수 못하는 특성 때문에 화살이 안되기 때문이다.
■ 辰월 丁火는 土旺절로 陰火를 설기하여 신약하니 甲木이 투출하여 土를 제하고 丁火를 생하면서 庚金을 쓰니 甲木과 庚金이 천간에 투출하면 상격이다.
辰월은 지지에 申이나 子를 만나면 水局을 이루는바 수왕하여 木浮하면 丁火를 생하지 못하니 土로 水를 제해야 된다.
단, 이때도 甲木과 戊土가 싸우지 말아야 된다.또 丁火는 丙火를 만나면 丁火의 빛이 무용해지므로 壬⋅癸水를 얻어 丙火를 제해야 된다.
■ 巳월 丁火는 아직 午月의 丁火에 비해 태왕한 火는 아니나 火가 강한 경우 壬水와 庚金으로 화세를 중화시키고 만약 巳월에 丁火가 신약하면 甲木과 庚金을 쓴다.
신약하여 甲木을 쓰는 구조에 癸水가 있으면 甲木이 습해져 丁火의 불꽃이 약해질 수 있는데 이는 丁火가 음화라 습한 水를 싫어하기 때문이다.
■ 午월 丁火는 록왕지의 강렬할 때이다. 庚壬이 천간에 투간하면 귀격이며, 壬癸가 혼잡하면 木으로 水氣를 통관하여 화살생신하면 半吉하다.
金이 있고 癸水가 時上에 투간하면 독살이 당권하니 중인의 우두머리가 된다.
壬癸水를 쓰는 午월 丁火가 천간에 戊己土를 만나면 관성이 극을 받아 貴를 얻지 못하나 식상생재국이 되면 부자는 된다.
■ 未월 丁火가 화토가 조열한 구조가 되면 壬水와 庚金이 있어야 되고 반대로 未월 丁火에 사주내 金水가 많으면 甲木으로 도와야 된다. 이는 未월이지만 삼복에 生寒하므로 음화의 성질상 甲木으로 도와야 된다.
또 未월은 火가 강한 시기로 甲木은 화세에 휩싸여 그 역할을 약하기 쉽고 甲木의 묘지라 壬,癸水로 甲木을 생해주어야 甲木이 제 역할을 한다.
■ 申월 丁火는 金이 왕한 계절이고 申中에 壬水가 있어 천간에 水가 投出하면 丁火를 극할 수 있어 甲木으로 丁火를 생해야 된다.
천간에 水가 투출되지 않으면 丁火를 상하게 하지 않으니 庚金으로 甲木을 쪼개어 丁火를 생하게 해야 되나 申월은 甲木의 절지라 丙火가 투출하여 金을 제어하고 甲木을 보호하면 상격이 된다.
■ 酉월 丁火는 申월 丁火와 동일하며, 庚金과 甲木을 쓰는바 甲木이 없으면 乙木 역시 쓸 수 있으니, 이는 마른 풀에 불을 당기는 것과 같아서 고초인등격이라 하는데 반드시 丙火로 말려서 써야 길하다.
甲乙庚이 없고 水土가 성하면 丙火가 用이 된다.
■ 戌월 丁火는 土가 왕한 절기로 丁火가 설기가 심하여 먼저 甲木으로 소토하고 庚金을 만나 벽갑인화하면 청귀한 命이 되는데, 甲木과 庚金이 있으면 발달한다.
이때에 己土를 만나 甲己合이 되면 甲木이 기반되어 만권정지가 되니 평상인에도 못 미친다. 土만 많고 木이 없으면 상관이 태왕한격이니 水旺함을 꺼린다. 이는 상관격에 관성이 불길함이다.
甲木이 없고 庚,辛金이 있게 되면 식상생재격으로 부를 득하는 사주가 된다.
■ 亥월 丁火는 한기와 습기가 도래한 이른 겨울이니 木 인성이 있어야 길격이 된다. 水土의 혼잡은 불리하다.
겨울 丁火는 강약은 물론하고 한습한 바, 甲庚이 나란히 투간하면 더욱 길하며, 수성하면 丙戊가 吉神이 된다.
또 亥월은 수왕한 계절로 亥中 甲木이 있지만 木은 습하므로 주변에 金水가 많고 인수나 비겁이 없다면 종살격이 된다.
■ 子월 丁火는 甲木이 최선이요, 庚金이 또한 길한데, 水成하면 丙⋅戊가 用神이다.
천간에 甲, 庚이 있더라도 癸水가 투출하면 水가 왕한 子月이라 癸水가 甲木을 습하게 하여 격이 떨어진다.
또 甲木이 있어도 庚金이 없다면 벽갑을 이루지 못해 丁火를 인도 하지 못한다.
子월도 水가 왕한 절기라 인성과 비겁이 없고 壬⋅癸水가 천간에 투출하면 종살격이 된다. 甲목 대신 乙木이 있다면 반드시 丙火나 巳火로 말려서 써야 된다.
■ 丑월 丁火는 추운 계절이기는 하나 二陽이 진기하는 때이므로 甲木이 투간하면 상격이요, 丙火가 太旺하면 오히려 불길하니, 이것은 丙火가 丁火의 약한 광채를 빼앗아가기 때문이다.
그러나 丁火가 약한 경우는 丙火를 만나도 무방하다. 金水가 왕성한데 甲木이 있으면 인성이 用神이다.
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