■ 양인용관격(羊刃用官格)
▪양인격에 신왕하고 관살이 있을 때에 적용되는 격국을 말한다. 신왕관왕한 양인격은 대길명이 된다. 장수가 칼을 품은 모습이니 위엄이 당당하고 주위가 엄숙해질 것이다. 항시 더 강한 자를 찾고 그들과 경쟁을 통하여 자신의 발전에 발판으로 삼는다. 따라서 직업을 하는 자를 가까이데 두고 자신을 채찍질해야 한다. 난세에는 반드시 영웅이 될 것이고 때로는 시대의 조류에 따라서 희생이 되기도 하는 명이 된다.
▪관성이 유근한 양인용관격의 사주는 나라를 걱정하고 개인의 사소한 이익보다는 국가와 민족을 위하는 인물이 된다. 직업으로는 장군, 법관, 경찰고위직. 정치인 등이 적합하다.
▪관성이 무근한 양인용관격은 재성의 도움으로 재자약살이 되는 운에서는 큰 인물로 평가되기도 하다가 운이 지나가면 인생을 한탄하며 산다. 양인의 흉폭함에 대항할 수 있는 관성이 무력함으로 법을 어기는 범법자 부류에 속하는 하류 인생을 산다.
▪이러한 신왕한 양인격에 관성이 무력하게 되면 무모한 성격으로 인하여 피바람이 몰게 된다. 고서에 나오는 예의 사주처럼 무모하기가 이를 데가 없기에 호랑이를 맨손으로 잡겠다는 저돌성이 보인다.
양인용관격/運의 喜忌
▪인성운
용신 관성이 病, 死地가 된다. 단, 식상이 용신 관성을 극할 시에는 除去病으로 길한 운이 된다. 인성이 흉한 운으로 작용이 되면 문서의 하자나 직인관리를 잘해야 된다. 양인용관으로 격이 잘 짜여진 사주는 그의 책임과 의무가 막중하니 직인 하나하나에 신중을 기하여 살펴야 한다.
▪비겁운
용신인 관성이 絶, 沖이 되는 운이 되어 흉한 운이 된다. 비겁은 희신 재성을 먼저 극을 하므로 재물적인 손실이 온다. 처의 건강이 악화된다. 친구나 동료를 조심해야 된다. 라이벌이 아주 강해진다.
▪식상운
용신이 충극을 당하니 傷官見官으로 흉한 운이 된다. 직장인은 좌천, 사표, 부하직원의 사고, 격이 높은 사주는 관재구설로 언론에 오르내린다.
▪재성운
재생관으로 용신을 생하니 길운이 된다. 재물이 들어온다. 여자의 도움, 처나 처가의 도움, 목적을 이룬다. 미혼자는 결혼을 한다.
▪관성운
용신을 봉조하니 길운이 된다. 명예가 빛난다. 자식에게 경사가 생긴다. 만사형통의 운이 된다. 격이 높고 고위직의 사주는 나라와 국가를 걱정하는 대의를 품는 운이 된다.
時日月年
戊庚癸己
寅午酉亥
■ 양인격이 성립되면 관살이 있어 양인을 제하고 있는지를 필히 살펴야 한다. 마침 寅午 火局이 있어 양인을 견제하고 있으나, 월간에 癸水가 투간하여 火를 억제하고 있으니 癸水가 病이 되며, 戊己土가 있어 癸水를 제압하니 土를 藥神으로 삼게 된다. 戊辰대운에 제상(宰相)이 되었다. 양인을 충하는 卯운을 만나면 재앙이 따른다고 하였으나, 이사주의 경우는 卯酉 충을 화해할 수 있는 亥水가 있고 습목이라 할지라도 결국 火를 생조하는 작용을 하여 결과는 길한 운이 된다. 단, 卯대운중 酉세운을 만나면 大凶하다.
時日月年
甲戊戊戊
寅午午午
■ 戊土는 午火가 羊刃에 해당하는데, 마침 시상(時上) 편관이 시지에 뿌리를 내리고 있어 이를 용신으로 한다. 水木 운이 길하다. 단지 子운을 만나면 旺火를 충하니 불측의 화(禍)가 염려된다. 또한 주의할 것은 대 세운에서 병화를 만나거나 戌을 만나게 되면 甲木이 불에 타는 형국이 되고 旺者入墓가 되어 대흉하다.
외격(外格)
외격은 용신의 방향이 내격과는 다른 경우에 해당한다. 예를 들어, 정관격이라 하더라도 사주 전체가 정관으로 이루어지고, 일간을 방조(傍助)하는 인성과 견겁이 없어 일간이 의지할 데가 없다면 오히려 극강한 정관을 방조하는 재성과 관성이 용신이 된다. 정관격이 신약이면 일간을 위주로 인성이나 견겁을 쓰는 것과 그 용신의 방향이 다르게 되는 것이다.
외격은 극왕(極旺)한 기운을 따르는 종격(從格), 일간이 합화(合化)되는 오행을 따르는 화격(化格), 두 오행이 대립하여 상생상극으로 이루어지는 양신격(兩神格), 암충(暗沖), 암합(暗合)에 의해 구성되는 암격(暗格), 일주의 특성에 따라 결정되는 일록격, 괴강격, 일덕격 등 수없이 많은 격이 있으나, 외격 자체가 성립되는 경우가 많지가 않고, 또 종격의 범위 내에서 외격을 분류할 수 있고 또 그 종격에서도 격의 고하(高下)를 분명히 가려낼 수 있으니 필자는 다른 잡격은 취용하지 않는 편이다.
외격은 일간이 최강이거나 최약이 되는 경우가 많고, 용신 역시 전왕법(專旺法)으로 주로 결정이 된다. 강한 자는 극 또는 설하는 것으로 용신을 삼는다고 하였는데, 외격에 해당하는 경우 강자를 극하게 되면 큰 화가 일어나고, 강자를 설하는 것으로 용신을 삼는 것 역시 경우에 따라 쓸 수가 없는 경우도 많게 된다.
외격이라 하여 오행의 생극제화를 무시하지는 않는다. 한 오행이 강하면 반드시 다른 오행을 생하고 극하는 작용을 하게 되는데, 단지 주중에 생극을 당하는 오행이 없어서 그 작용이 드러나지가 않을 뿐이다.
종격에도 격의 고하가 분명히 정해져 있고, 그에 따라 부귀의 정도도 제각각이 된다. 육친관계 역시 오행의 생극제화에 따라 분석을 하게 되는데, 대개 강왕한 오행으로 인해 타 오행이 들어설 자리가 없게 되므로 육친적인 부분에서는 결함이 있는 경우가 많다.
종을 하는 사주에서 길격이 되는 형태는 삼합이나 육합으로 득국이 되고 천간으로 하나의 기운만이 투출되는 사주가 좋은 격이 된다. 또한 지지에 음삼합으로 국이 이루어졌다면 천간에 대표하는 기운도 음간이어야 좋다. 만약 지지에 종하는 기운이 흩어져 있거나 천간에 종의 대표자가 혼잡으로 투출된 경우에는 파격이 된다. 삼합국 중에서는 金局이 제일 견고하여 고격이 되고 조토(燥土)나 습목 쉽게 기운이 흩어지는 화국(火局)으로 이루어진 종격은 下格의 사주가 된다. 또한 육합의 기운 중에서는 辰酉 합이나 寅亥 합이 제일 좋게 작용한다.
종격은 오행이 어느 육친에 주로 편중되었느냐에 따라 크게 비겁(肩劫), 식상(食傷), 재성(財星), 관성(官星), 인성(印星)의 다섯 가지로 구분이 된다.
▪ 정관(正官), 편관(偏官)을 따르는 경우 종살격(從殺格)이라 하고
▪ 정재(正財), 편재(偏財)를 따르는 경우 종재격(從財格)이라 하며
▪ 식신(食神), 상관(傷官)을 따르는 경우 종아격(從兒格)이라 하고
▪ 비견(比肩), 겁재(劫財)를 따르는 경우 종왕격(從旺格)이라 하며
▪ 정인(正印), 편인(偏印)을 따르는 경우 종강격(從强格)이라 한다.
한 가지 오행만으로 이루어지는 일행득기격의 경우 비견, 겁재에 종하는 종강격의 일종으로 볼 수 있고, 일간이 타 천간과 합(合)하여 화(化)해서 이루어지는 화기격의 경우에도 그 합화(合化)한 오행의 십성에 따라 종격(從格)을 붙일 수 있다. 두 오행이 병립(竝立)하여 양신성상격이 되는 경우라도 두 오행의 십성관계와 두 오행의 강약관계에 따라 내격이 될 수도 있고 종격이 될 수도 있으니 굳이 양신성상격을 따로 구분할 필요는 없다고 본다.
식상과 재관이 균등하게 왕한 경우 종세격(從勢格)이라 하는데, 종세격이 된다고 하더라도 그 세(勢)를 주도해 나가는 오행은 하나로 정해지기 마련이니, 가능하면 격에 부합하는 오행을 찾아 강한 오행을 기준으로 격을 세우는 것이 옳다. 종세격은 식상과 재관으로만 이루어진 다른 종격에 비해 쓰임새가 많고, 운에서 견겁 혹은 인성운을 만난다 하더라도 약신(藥神)을 갖추고 있어 큰 흉이 없는 것은 사실이다.
종격에도 진종(眞從)과 가종(假從)이 있는데, 진종은 내가 가고 싶어서 가는 종을 말하고 가종은 내가 가기 싫어도 억지로 가는 것을 말한다.
예를 들어서 주중에 미약한 인수가 있을 때 가종을 하다가 운에서 인수가 살아나면 흉하게 되는 경우가 생기는데 이것이 가종 사주의 위험한 인자인 것이다. 종격의 사주를 가진 사람의 특성은 환경에 적응력이 뛰어나서 처세술이 탁월하고 신체적으로는 특이성의 체질이 많은데 예를 들어 오행이 木으로 종하는 자는 정상인보다 간담이 큰 체질이 될 수가 있고 어떤 장부가 다른 장부보다 크다고도 볼 수가 있다. 이것은 비정상적으로 병이되는 것은 아니고 다른 장부의 역할까지 대신 해준다는 의미가 된다.
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