2. 성명학에서의 음양오행 이론
1) 음양의 구분과 성질
우주만물에는 음과 양이 존재하고 각기 특징을 나타내는데 음의 존재가 없다면 양의 존재가 불필요하고 양의 존재가 없다면 음의 존재도 당연히 필요하지 않아 음양은 서로 상호간에 필요 불가결한 기운으로 균형을 이루어야 한다.
동양 역학에서 모든 사물은 그 성질이 음과 양으로 양분되는데 이 음양론은 태초의 우주라 할 수 있는 태극이 음과 양으로 나누어져서 그 속에서 우주 만물이 생겨나고 없어진다는 이론이다. 남녀가 만나서 한 가정을 이루어 자식을 낳고 살듯이 음과 양이 만나 조화를 이루면 새로운 변화가 일어난다. 차고 습한 공기가 더운 공기를 만나 면 구름을 일으켜 비를 뿌리듯이 음양의 조화는 생명력의 기본이 된다. 성명학에서는 이름이 모두 양으로만 구성되면 하늘은 있는데 땅이 없는 것과 같고, 정신력은 강하고 활동적이나 차분하게 생각하는 면모 가 부족하여 실패가 많으며, 빈곤단명 하는 이름으로 본다.
반대로 이름이 모두 음으로만 구성되면 추진력과 독립심이 부족하고 고독하거나 빈곤하며 질병이 많이 생겨 단명하기도 한다고 본다. 즉, 성명은 음양이 잘 배합되고 조화를 이루어야만 매사가 순조롭게 진행되고 성공하며 건강하고 행복하게 장수를 할 수 있는 것이다.
그렇다면 음양이란 무엇인가?
하늘은 양이고 땅은 음이다.
태양은 양이며 달은 음이다.
남자는 양이고 여자는 음이다.
군주는 양이고 신하는 음이다.
적극적인 것은 양이고 소극적인 것은 음이다.
동적인 것은 양이고 정적인 것은 음이다.
1, 3, 5, 7, 9는 양이고 2, 4, 6, 8, 10은 음이다.
2) 성명학에서의 음양 적용법
성명학에서 음양론은 수리 음양과 발음 음양의 두 가지 장르에 적용을 시킨다. 수리 음양은 이름자의 획수에 따라 구분을 하는데 글자의 획수가 짝수가 되면 음이 되고 홀수가 되면 양이 된다.
발음의 음양은 밝은 홀소리는 양이 되고 어두운 홀소리는 음이 된다.
이 음양의 적용법은 조화를 이루기 위한 방법론이 되는데 즉 음과 양이 적절히 배합됨을 최상으로 본다.
혹, 이름 전부가 음이든지 양이 되면 좋지 않은 음양의 배합이 되어 흉한 이름이 된다고 볼 수가 있다. 이는 우주 만물의 원리가 음양의 조화를 이루어야 좋은 변화가 이루어지듯 성명학에서도 음양의 조화를 중요하게 취급하는 이유가 여기에 있다.
3) 성명학에서 음양 배열의 길흉의 예
●양의 획수 : 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19, 21,.......
○음의 획수 : 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22,.....
(1) 음양의 배치
●양 ○음의 좋은 배열 (균형)
-----------------------------
세자이름 양 양 음 ● ● ○
양 음 음 ● ○ ○
양 음 양 ● ○ ●
음 양 양 ○ ● ●
●양 ○음의 좋지 않은 배열 (불균형)
-----------------------------
양 양 양 ● ● ●
음 음 음 ○ ○ ○
(2) 획수에 따른 음양배합의 길흉 예
성명
획수
음양
李 受 玹
7 8 10
양 음 음
朴 眞 亥
6 10 6
음 음 음
길흉
길함
흉함
대체적으로 성명자의 순서에 관계없이 음과 양 혹은 양과 음의 배합이 2 : 1 이면 길한 구성이 된다고 본다.
한자의 획수가 10수를 초과하는 수는 10단위를 뺀 나머지 수를 기준하여 음양을 판단해야 된다.
3. 성명학과 오행론
성명학에서 적용이 되는 오행의 배합은 수리오행, 발음오행, 자원오행이 있다. 명리학에서의 오행이론이란 오행의 생극제화와 오행의 합, 충, 형의 변화 등 상당히 어려운 부문이 되지만, 성명학에서는 간단히 응용하여 이름을 사주에 필요한 오행으로 구성시키면 서로 상생을 시켜주게 된다.
즉 성명학에서는 성명자의 획수를 따져 그 획수의 오행이 속하는 오행에 분류하면 되고 자원오행이나 발음오행도 그 해당하는 오행을 분석하여 작명에 적용한다.
1) 오행이론
오행은 木·火·土·金·水의 다섯 가지 요소(氣)를 말하고, 行은 이 요소들이 어떠한 질서(理)를 따라 이합집산(離合集散)하는 것을 뜻한다. 五行을 오상(五相), 오운(五運)이라 하지 않고 굳이 行(行:행, 가다, 나아가다, 걷다, 겪다, 흐르다)이라는 글자를 넣어 五行이라고 한 것은, 五行을 이루는 다섯 가지 기운들끼리 서로 상호작용하고 변화하는 일련의 규칙이 있기 때문이다.
☯ 오행이란 다섯 가지 기운을 말한다.
木(甲·乙·寅·卯)
봄을 상징/ 인정/ 동방/ 곡직/ ㄱ, ㅋ/ 아음/ 오행수리 1, 2/ 인자한 성품, 곧게 번창하는 성질이 있다.
火(丙·丁·巳·午)
여름상징/ 예의/ 남방/ 염상/ ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅌ/ 설음/ 오행수 3, 4/
겉은 강렬하나 속은 음이 있다. 명랑하고 예의가 있다.
土(戊·己·辰·戌·丑·未)
환절기/ 신용/ 중앙/ 가색/ ㅇ, ㅎ/ 후음/ 오행수리 5, 6/ 신용이
있고 조절하는 신으로 만물을 품는다.
金(庚·辛·申·酉)
가을상징/ 의리/ 숙살/ ㅅ, ㅈ, ㅊ/ 치음/ 오행수리 7, 8/ 의리,
결단성이 있다. 개혁의 의지가 강하다.
水(壬·癸·亥·子)
겨울상징/ 지혜/ 북방/ 윤하/ ㅁ, ㅂ, ㅍ/ 순음/ 오행수리 9. 10/
지혜가 있어 슬기롭고 머리가 좋다.
상기 숫자의 오행 배당에 있어서 학자에 따라서는 1,6은 水로 2,7은 火로 3,8은 木으로 4,9는 金으로 5,10은 토로 배당하기도 한다. 이는 하도 낙서의 이론에 따른 선천수와 후천수가 나누어짐에 따라 각기 주장을 달리하는 것인데 명리적(命理的) 관점에서는 후천수를 사용하더라도 무방할 것으로 보이나 작명에는 거의 사용하지 않고 있다.
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