복있는 이름의 조건
1. 작명의 하드웨어와 소프트웨어
앞장에서 작명의 하드웨어 부분에 대하여 설명을 했다고 본다. 이름과 사주의 조화론에 중점을 두고 사주에 부족한 기운에 음양의 밸런스를 맞추고, 발음오행, 자원오행, 수리오행 등을 사주에 맞게 적용시키는 법을 배우고 실행해 본 것이다.
이러한 기법들은 큰 건축물을 짓는다면 설계도에 의해서 지반공사, 건물기초공사, 골격공사 등으로 건물이 이상없이 유지되도록 하는 작업에 해당하므로 이 부분이 잘못되면 부실공사로 얼마 지탱하지 못하는 것처럼 적용상에 중요도는 차이가 있겠지만 작명시에도 어느 하나 소홀히 못하는 기법들이 된다.
이번 장에서는 작명시에 추가적으로 고려해야 되는 부분으로, 건물의 대략적인 공사가 마무리 되었다면 건물을 아름답게 꾸미고 가치를 높이면서 거주자들의 편리를 제공해주는 인테리어나 건물의 편리성을 더해주는 공사에도 정성을 쏟아야 되는 부분이 된다고 본다.
즉 이름의 소프트웨어적인 측면에서의 작명시에 고려해야 되고 신경을 써야 되는 요소들이 무엇인지를 체크해보는 장이 되므로 전장에서와 같이 전문가의 수준이 되어야 하는 사주의 분석과 오행의 배합등과 같은 어려운 학문적인 지식을 필요로 하지 않고 체크 포인트 형태로 작명시에 하나하나 점검을 하면서 작명에 임하면 된다.
사주와 부합된 이름은 수없이 불려지는 파동적인 영동력의 기운으로 개인이 발복하는 기운을 더해주는 수호신과 같음을 인정하고, 좀더 조화로운 이름을 짓기 위해서는 하나하나의 기법을 숙지하여 실천에 적용하는데 어려움이 없어야 조화롭고 창조적인 이름이 탄생 된다.
2. 작명상 고려해야할 사항
1) 어감이 이상하여 놀림이 되는 이름은 피한다.
작명시에 고려하는 모든 것들이 완벽하게 채워져서 완성된 이름이 되더라도 발음상에 느낌이 나쁘면 좋은 이름이라 할 수가 없다. 특히 신생아의 작명에서는 반드시 학창시절에 친구들과의 사이에서 놀림감이 안 되는지를 검토 해보아야 된다. 놀림자가 되거나 불길하게 연상되는 이름은 학창시절뿐만 아니라 사회생활에서 까지 좋지 않은 영향력을 준다.
요즈음은 한글 이름 짓기가 유행하면서 귀엽고 예쁜 이름들이 많지만 이 이름들이 장성하여 어른이 되어서도 어울리는 이름이 되어야만 된다. 그래서 이름을 지을 때는 유아기나 학창시절이나 사회생활의 시기를 거치는 점을 알고 지어주어야 된다.
한자의 뜻은 좋으나 천한 느낌이나 놀림감이 되는 이름들의 예를 골라 보면 아래와 같다.
▪ 아 래 ▪
고(高) 생(生) 문(文) : 고생만 하는 인생으로 놀림감이 된다.
주(周) 전(前) 자(子) : 주전자의 놀림감이 된다.
양(梁) 재(在) 기(基) : 양은그릇 양재기 별명이 된다.
김(金) 창(昌) 女(녀) : 매춘여자를 연상 시킨다.
고(高) 장(長) 식(植) : 고장나는 느낌을 준다.
김(金) 치(治) 국(國) : 거창한 뜻이 되지만 별명이 된다.
임(林) 신(信) 중(中) : 별명으로 불린다.
변(卞) 태(泰) 성(聖) : 변태적인 인간으로 보인다.
오(吳) 개(介) 월(月) : 별명이 된다.
2) 첫째·둘째 자녀에게 구분하여 한자를 사용한다.
아기가 맏이라면 어른 장(長), 먼저 선(先), 클 태(太), 동녘 동(東)등을 쓸 수가 있지만 이런 글자를 차남에게 쓰면 어울리지 않게 된다. 한자의 뜻이 아무리 좋아도 첫째 자녀와 둘째 자녀에 따라서 가려서 한자를 써야 된다는 이론이 된다. 만약에 동생이 큰 대(大)를 사용하게 되면 그 의미는 좋을지는 몰라도 동생이 첫째를 앞질러서 첫째가 상대적으로 뒤쳐진다는 것이다.
따라서 자녀의 이름을 지을 때는 자녀간의 서열에 따른 적합한 한자를 써야 된다.
▪ 첫째 자녀에 적합한 한자
으뜸 원(元), 높을 고(高), 먼저 선(先), 클 태(太), 동녘 동(東), 한 일(一 壹), 어른 장(長), 비로소 시(始), 맏 맹(孟), 맏 백(伯), 갑옷 갑(甲), 아들 자(子), 하늘 천(天), 어질 인(仁), 효도 효(孝)......
▪ 둘째 자녀와 그 이하 자녀에 적합한 한자
작을 소(小), 적을 소(少), 아우 제(弟), 바꿀 역(易), 아래 하(下), 뒤 후(後), 가운데 중(中), 막내 계(季), 버금 중(仲), 버금 차(次), 두 재(再), 아재비 숙(叔).....
3) 동자이음어는 피하는 것이 좋다.
하나의 한자에 두 가지 발음이 되는 것을 말하는데 발음상에 혼돈을 주기 때문에 피해야 된다.
[인명용 한자 중 동자이음어]
更
다시 갱/고칠경
易
바꿀 역/이
力
힘 력/역
梁
들보 량/양
僚
동관 료/요
旅
나그네 려/여
樂
즐길 락/좋아할 요
律
법 률/율
聯
이을 련/연
金
성 김/쇠 금
慮
생각 려/여
琉
유리 류/유
諒
믿을 량/양
蓮
연밥 련/연
莉
말리 꽃 리/이
呂
성 려/여
倫
차례 륜/윤
兩
두 량/양
禮
예도 례/예
什
열사람 십/집
柰
능금나무 내/나
侖
둥글 륜/윤
鍊
불릴 련/연
倆
재주 량/양
曆
책력 력/역
留
머무를 류/유
凉
서늘할 량/양
憐
불쌍히 여길 련/연
率
거느릴 솔/장수 수
麗
고울 려/여
類
같을 류/유
度
법 도/헤아릴 탁
戀
사모할 련/연
俚
속될 리/이
車
수레 거/차
劉
성 류/유
歷
지날 력/역
糧
양식 량/양
隣
이웃 린/인
了
마칠 료/요
良
어질 량/양
漣
연할 련/연
綸
벼리 륜/윤
鍊
단련할 련/연
龍
용 룡/용
奈
어찌 내/나
流
흐를 류/유
栗
밤 률/율
亮
밝을 량/양
裏
속 리/이
勵
힘쓸 려/여
量
헤아릴 량/양
侶
짝 려/여
例
견줄 례/예
紐
끈 뉴/유
料
헤아릴 료/요
輪
바퀴 륜/윤
樑
들보 량/양
崙
산이름 륜/윤
怜
영리할 령/영
4) 한자가 분리되지 않아야 한다.
한자(漢字)의 한 글자가 하나의 의미로 통합이 되어야 좋은데 한자가 쪼개지고 나누어지면 운도 분리되어 약해진다는 설이 있다. 그래서 이름에서는 가려 써야 된다고 하는데 필자의 견해로는 한자가 분리되어 운이 분리된다는 근거 없는 논리에는 공감하지 않는다.
[분리된 이름]
▪ 불안정적이고 운도 분리될 수 있는 흉함이 있다.
병(竝) 立 立 전(詮) 言 全
분리 분리
▪ 한자의 뜻은 좋으나 이름이 모두 분리되어 불안정한 요소가 있다.
林(수풀 임) 木 chr(124)_pipe 木
相(서로 상) 木 chr(124)_pipe 目
池(연못 지) 水 chr(124)_pipe 也
▪ 상기처럼 이름 석자가 모두 분리되는 작명은 가급적 피함이 좋다. 필자의 견해는 상기 이름의 주인공이 사주에서 水木의 기운이 필요한 경우라면 종합적인 평가는 좋은 이름이라고 말하고 싶다.
5) 불용 한자는 사주에서의 용신과 비교하여 쓴다.
불용 한자에는 뜻이 나쁘고 흉해서 이름에 피해야 되는 경우와 뜻은 나쁘지는 않지만 이름자에 넣어서 사용하면 흉한 작용이 생긴다는 이론 때문에 불용으로 취급된 한자가 있다.
하지만 불용 한자라고 해서 이런 이름을 가진 사람이 모두 다 불길해지고 사회적인 문제를 일으키는 사람이 된다면 불용 한자로 간주된 이름들이 신문지상이나 매스컴에 연일 장식해야 되지만 실제로는 그러한 영향력은 없다고 본다. 따라서 불용 문자라도 그 사주에서 필요로 하는 용신의 기운이 되는 한자가 된다면 도리어 이 한자를 사용함이 작명상에는 유리하다고 본다. 예를 들어 木火기운이 절대적으로 필요한 사주라면 불용 한자로 취급받는 영자[榮字]를 넣어주므로 도리어 좋은 작용을 하게 될 것이다.
예로부터 이름에 쓰면 해로울 수 있는 글자는 불용문자(不用文字)라 하여 함부로 사용해서는 안 된다고 하였다. 물론 사주에서 자원오행 등을 따져 꼭 필요하다면 사용할 수 있지만, 주의해야 할 부분을 아래에 간단히 제시해 본다.
(1) 자의(字意)가 너무 원대하고 거창한 문자는 피한다.
빈약한 사주팔자에 화려한 이름을 사용하게 되면 뱁새가 황새 좇는 격으로 오히려 손해만 볼 수가 있다.
복(福) : 타고난 운명에 복이 있을 때는 무방하나 그렇지 않을 때는 오히려 복을 해친다.
수(壽) : 의미와는 반대로 단명할 암시가 있음
수(秀) : 원래는 빼어나다는 뜻이지만 성명에서는 중간에 꺾이는 운이라 하여 가급적 피하는 것이 좋다.
(2) 10수로 가득차는 수의 글자는 피한다.
十, 百, 千, 萬, 億, 兆 등
(3) 짐승이나 식물을 뜻하는 글자는 피한다.
犬, 鷄, 豚, 蛇 / 龍, 鶴, 龜 / 松, 梅, 蘭, 菊, 竹 등
(4) 나쁜 의미를 연상시킬 수 있는 글자는 피한다.
露(이슬), 霜(서리) : 존재하는 시간이 매우 짧기 때문에 꺼린다.
(5) 정신세계의 높은 경지를 의미하는 글자는 피한다.
佛, 神, 尊
(6) 뜻이 불길한 문자는 피한다.
뇨(尿), 독(毒), 오(汚), 사(死), 병(病), 약(弱), 애(哀), 망(亡), 패(敗), 파(破), 간(奸) 등
(7) 양쪽으로 갈라지는 파열자는 피하는 것이 좋다.
林, 順, 好, 祥, 仟, 鎔 등
(8) 10간 12지지에 해당하는 글자는 피한다.
천간의 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸, 지지의 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
이러한 글자는 귀신이 붙어 다니는 글자라 하여 영동하는 위력이 대단하여 함부로 사용치 아니한다. 예외적인 경우에 한하여 사용한다.
(9) 일주에 따라 피해야 하는 한자
일주의 지지와 충극(沖剋)을 일으키는 한자는 되도록이면 피하는 것이 좋다. 물론 사주구성을 자세히 살펴 고려해야 할 것이다.
일지가 子일생 - 오 : 午, 旿, 吾 등
일지가 丑일생 - 미 : 未, 美, 味 등
일지가 寅일생 - 신 : 申, 信, 愼 등
일지가 卯일생 - 유 : 酉, 由, 幼 등
일지가 辰일생 - 술 : 術, 戌, 述 등
일지가 巳일생 - 해 : 亥, 諧, 海 등
일지가 午일생 - 자 : 子, 者, 字 등
일지가 未일생 - 축 : 丑, 祝, 蓄 등
일지가 申일생 - 인 : 寅, 仁, 引 등
일지가 酉일생 - 묘 : 卯, 妙, 苗 등
일지가 戌일생 - 진 : 辰, 眞, 鎭 등
일지가 亥일생 - 사 : 巳, 士, 師 등
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